＊2022年7月更新版面
我在1979年10月23日去麥加朝覲，直到11月21日才返回台北，在沙烏地阿拉伯一共停留了24天。
一個回教徒有五大功課
念（萬物非主，唯有真主⋯⋯）、禮（拜）、齋（戒）、課（稅）、朝（覲）。
其中「齋戒」是指在回歷9月的「白晝」不飲不食。「白晝」就是「黑夜」的相反，日出至日落的那一段時間，即或是陰雨也算是「白晝」。（土女備註：每年的齋戒月時間是依照伊斯蘭曆，因此確切日期是不同的）
連續一個月，每一個「白晝」都不能吃飯也不能喝水，當然也不能吃零食或者喝飲料，天天飢餓12個小時左右。確實不好受！
因此，聽說有些富裕的回教徒就專挑齋月時出國，遠離虔誠教胞的眼光，去繁華的歐美都市繼續享受口福。當飛機快要抵達目的地時，大家爭先恐後的到洗手間，脫下長袍與頭巾，換上時髦的服飾，免不了還要梳妝打扮一番⋯⋯人多得使飛機尾端都向下傾斜。
朝覲（Hac）
我們也在快要飛抵吉達時去洗手間，但是我們是脫下日常的服飾，換上「戒衣」。簡言之就是兩條毛巾：一條斜搭在上身，露出右肩；另一條圍住下半身，但是沒穿內褲！團長定中明阿訇在此之前，曾帶團朝覲過兩次。有他領導我們，朝覲的事情我一點也不擔心。
我的戒衣裝扮
我們的團長定中明阿訇（前排左三）畢業於埃及的艾資哈爾大學，曾擔任外交官、回教協會常務理事、政大阿語系主任等職務。
我只擔心春光外洩，尤其是坐著的時候，一定要注意毛巾是否圍好下半身。
當年我們和沙烏地阿拉伯還有邦交。薛大使毓麒先生對我們禮遇有加，並安排我們拜會沙國朝覲部長、麥地納總督、晉見沙國國王，以及和當地僑胞餐敘等節目。令我們受寵若驚，備感溫馨。
薛大使毓麒先生
平時是荒郊野外、寸草不生、人跡罕至的地方，朝覲時突然冒出來自世界各地的三百萬信徒，交通、飲食、排洩等基本需求都是亟待克服的問題。多虧薛大使的鼎力協助，我們方能在帳篷裡面休息，並且享用餐點和茶水，真是幸運之至！
朝覲時的合影
10月31日，我們撿49顆小石頭，去米納山打魔鬼，當時人潮洶湧，擠得水泄不通，就像在繞「天房（Kabe）」時一樣，我很怕被衝散回不了營地。都已經是三十多年前的往事了，但是至今餘悸猶存。翌日是忠孝節，我們宰牲（宰羊）、開戒還俗，品嘗羊肉大餐。對我而言，算是壓（打魔鬼時的）驚。
朝覲時的回憶，開齋宰牲
在吉達時我們都在中國餐廳用餐。我曾經建議去吃阿拉伯飯，但是沒有人理我。因此，我雖然在沙烏地住了三個多星期，但是卻從未品嚐過阿拉伯飲食，真是一大遺憾。
吉達的中國餐廳
我們曾經訪問過榮工處、中華工程公司、台灣電力公司以及中華航公司派駐沙國的各單位。雖然不是他鄉遇故知，但是能在異國和同胞閒話家常，互相安慰、鼓勵，確實備感親切。
拜訪駐沙國的各個單位
尤其是在拜訪「新吉達醫院」時，獲悉該醫院竟然有一半以上的醫護人員都來自台灣，再次體驗到「臺灣人的驕傲」。
與新吉達醫院的台灣籍護士合影
我們的活動範圍大約在吉達（Cidde）、麥加（Mekke）、塔義夫（Taif）—在紅海（Kizildeniz）東岸用鉛筆圈起來的三個地方，以及在他們北邊的麥迪納（Medine）一帶—用鉛筆畫的小圓圈。
我們所到訪之處
回台灣時曾經入境新加坡 和香港，順道拜訪當地的清真寺和回教友人。由於年代久遠，如今我已經記不清楚這張照片是在哪裡拍的，既然有山有水，鳥語花香，肯定不是在遙遠的阿拉伯，如果不是在香港，就是在新加坡 ，我已經快到家了！
回程路途上
我們曾經身披由兩條毛巾組成的「戒衣」，去恭謁「天房」（Kabe）兩次，第一次是剛去時的「正朝」，第二次是回國前的「辭朝」。無論是「正朝」或是「辭朝」，但見人山人海都在圍繞「天房」巡禮，我們都用手臂和左右兩邊的人緊緊扣牢，唯恐被衝散，根本不可能停下來拍照留念。
又，一般人都以為「天房」就是一大塊黑石頭，非也！
「天房」是四面有圍牆，上面無頂的方形建築物，外表覆蓋著飾以「可蘭經」經文的黑布。每年回教徒來此朝覲時，分贈予教徒，然後再覆蓋新的。照片中的那一塊「天房幕布」就是沙國朝覲部長贈送給中華民國朝覲團，定團長再細分給我們每一位團員。我分到的剛好有麻將桌面那麼大。
「天房幕布」由沙國朝覲部長贈送給中華民國朝覲團
延伸閱讀：朝覲（ Hac；Hajj）流程詳細介紹
哈志吳北
回教徒稱朝覲為「哈吉」（Hac），朝覲者為「哈志」（Haci）。
既然我已經朝過覲，我就是Haci。
我的土耳其文全名應該是：Haci Ugur H.T.Wu。
以上內容皆由作者吳興東老師授權同意發佈於土女時代網站。
吳興東老師部落格：土耳其語文歷史文化
