我的名字叫 Bahar（中篇）
2012年九月到達土耳其伊斯坦堡，由台大人類學系交換一年到Koç大學的歷史學系。Koç Üniversitesi，Koç的土耳其文發音為：寇曲，亦有人翻作「科曲」或「柯克」。學校位在伊斯坦堡歐洲區、靠近黑海一帶，是由土耳其商業集團（The Vehbi Koç Foundation）所成立的私立學校，採用美式教學制度，英文教學為主，但也有土文授課課程，藝術人文方面的研究相當知名。學校總區距離市中心有段距離，校園環境豪華廣闊。
Koç大學的校園夜景
黑海邊的奢華「渡假村」
甫到Koç的時候，許多交換學生們認為，我們其實不是來到一所學校，而是一間高檔渡假村！宿舍除了有基本的盥洗間、交誼廳、洗衣間跟廚房之外，每周還會有打掃阿姨清潔房間兩次（阿姨除了掃地、拖地、擦窗戶、倒垃圾之外，還會替你把筆電捧起來、擦書桌！）。校園裡面不僅有漂亮的圖書館、多樣化的餐廳、咖啡廳、文具店跟書店之外，還有森林烤肉店、美容院、乾洗衣店、超市、冰刀溜冰場、足球場、健身房和室內外游泳池，甚至還有直昇機停降場。
宿舍廚房。
校園內的戶外小劇場，夏天夜晚會有樂團表演。
室外游泳池與泳池派對的草坪。
校園內部的冰刀溜冰場。
直升機停降坪和足球場。
所有的交換學生被分成一組一組，每一組再搭配一位土耳其學生，擔任交換期間的隊輔，協助生活中的大小事。剛到的時候，就被安排參加凌晨一點的歡迎派對，讓學生們互相認識。除此之外，校務人員還幫忙安排銀行開戶、電話卡申辦、周圍環境介紹、學校設備服務以及簡單的土耳其語教學，協助交換學生快速適應環境。住宿方面，學校規定外國學生一定要與一位土耳其室友同房，這樣才能達到文化交流的目的。
許多人在認識土耳其的時候，習慣把土耳其人大致區分為兩派：一派是傳統土派，也就是遵守嚴格教規的穆斯林，每天禮拜、會齋戒、不喝酒也不抽菸，男女之間的規定比較嚴謹，女性多半穿著寬鬆的衣物，甚至包頭巾。另外一派則是受西方文化影響較深，行為舉止在我們看來，似乎沒有因為宗教而產生的差異。會穿小可愛、短裙或是緊身牛仔褲，會喝酒，有的甚至會吃豬肉。當然用這種過於簡化的二分法，去認識全部的土耳其人並不正確，因為每個人的出生環境、成長過程與家庭情形都不一樣，還是有非常多不同的情況。只是如果用這種二分法去看Koç這所學校，那他們肯定是一所非常西化、世俗派的大學。
魯梅里碉堡（Rumeli Hisarı），鄂圖曼帝國為了攻占拜占庭帝國時所建。
從「君士坦丁堡Constantinople」到「伊斯坦堡İstanbul」
交換時期，我花許多時間在課業上，相較於其他交換生周遊列國、翹課出外玩樂，我卻比較專注在學習上。主要是因為，當初在出國交換前，台大的學姐曾經提醒我，旅遊玩耍其實是一輩子都可以做的事情，但是以學生身分在另一個國家久待，觀察不同的教學方式並且與外國師生互動，卻是得來不易的機會。因此，我在交換期間便選修幾門特色課程，像是「伊斯坦堡的歷史」和「土耳其社會文化介紹」等。 在「伊斯坦堡的歷史」這門課中，老師從拜占庭的歷史開始談起，之後則是鄂圖曼時期、凱末爾建立土耳其共和國之後的情況。學期中有安排戶外教學，老師帶著我們實際走訪課本上提到的事件地點與建築，然後討論特定時期的問題與當時的政治社會環境。考試的題目也非常活潑，並非只是背誦史料與名詞解釋，而是強調理解與認知歷史時代的氛圍。期中考試的時候，申論題目像是：「今天是1453年5月27日，你是一名屬於鄂圖曼帝國的士兵，正在攻打拜占庭時期的首都，此時要寫信回去給家鄉的父親，你會如何描述你所看到的君士坦丁堡？」因為君士坦丁堡是在1453年5月29號星期二的時候，被鄂圖曼蘇丹給攻陷的，因此在這樣的題目之下，我們不僅要熟悉年代，還要懂得活用文獻資料、把歷史知識還原成生活。這門課授課教師的專業是藝術建築史，所以除了講解伊斯坦堡的歷史以外，她還會補充建築相關資料。結合歷史與建築的課程，讓我們意識到，自己不僅只是待在伊斯坦堡這座城市裏面而已，其實我們依然生活在拜占庭與鄂圖曼留下的文化遺跡中，我們也是歷史的一部分。
聖索菲亞大教堂（Ayasofya），拜占庭時期所建立的教堂，而後又在鄂圖曼時期被轉建為清真寺。
誰是土耳其人？
而在另一門「土耳其社會文化介紹」課程中，老師則是用宗教、性別、歷史等不同主題區分課程，每個主題會搭配一部電影，同時附上該主題的文學讀物與學術文章，讓我們從不同角度理解同一個議題。
很喜歡的一部土耳其電影是2011年發行的Dedemin İnsanları （片名暫譯為：我的祖父），在說明土耳其與希臘之間的一段歷史。片中描述1920年簽訂的洛桑條約（Treaty of Lausanne），規定住在希臘的土耳其人要回到土國，而在土耳其的希臘人則要全部搬回希臘。這個條約的簽定形成土耳其與希臘「人口大交換」，也造成許多人在回到「祖國」以後，根本無法跟「同胞」相處融洽。比方說，原本住在希臘的土耳其人，因為條約的關係、搬回土耳其之後，隨著生活習慣的差異、語言宗教的不同，難以跟附近鄰居相處，甚至被周圍群體排擠，也因為無法被接納而難以擁有認同歸屬感。
當時在看這部片的時候，心裡很有共鳴。在土耳其的這段日子，每天都講英文和土耳其文，吃得多是土耳其菜，土耳其人雖然熱情友善、樂於幫忙又好客，但是畢竟我們是亞洲人，黃皮膚跟細長的眼睛總是格外引人注目。走在路上就是會被土耳其人們盯著看，被要求拍合照、搭訕聊天都是每天會上演的戲碼。似乎不論我「土化」的多麼成功，終究是他們眼中的他者，而很難有真正的認同感。幸運的是，在土耳其留學的這些日子裡，有嫁來土耳其的台灣媳婦們以及在此工作的台商們照顧我，在想念台灣或是家人朋友的時候，才不至於太孤單。
鄂圖曼帝國16世紀時期的蘇萊曼清真寺（Süleymaniye Camii）內部景觀。
放下一切到遠方，我開始習慣看著黑海吃早餐、欣賞拜占庭風格的教堂以及鄂圖曼清真寺。同學們來自世界各地，相聚在伊斯坦堡。學生生活單純規律，卻一點都不單調，在學校的每一天，都是扎實成長的累積。
中文名字鄭思恆，英文名字Henny，土文名字Bahar，藏文名字卓瑪拉毛，保加利亞名字Elena，阿拉伯文名字kamilia。興趣是收藏回憶、蒐集名字，然後在記憶和各種名字裡，看見自己不同的樣子。
台大人類學系畢業，立志在「人類學」裡學人類。2012年透過台大交換學生計畫到土耳其一年，2013年台大畢業之後再次到伊斯坦堡念語言學校。即將於2014年夏天開始，在英國倫敦亞非學院（SOAS）攻讀中東伊斯蘭碩士。會講中文、英文和土耳其文。
致力用「五子」填滿生活，但是不是「房子、妻子、孩子、車子和銀子」。而是努力用「眼珠子」看見世界的美麗、「耳渦子」聆聽不同的聲音、「筆桿子」記下自己的心得、「腳丫子」親身經歷參與，最後用「嘴皮子」來說故事給別人聽。
原本想去西藏，後來去了西門町；最初想逛土城，結果到了土耳其。人生變化很大，對於生活的意見很多。不是一個隨便的人，隨便起來肯定會嚇死人！
