＊2022年7月更新版面
我在1979年10月23日去麦加朝觐，直到11月21日才返回台北，在沙乌地阿拉伯一共停留了24天。
一个回教徒有五大功课
念（万物非主，唯有真主⋯⋯）、礼（拜）、斋（戒）、课（税）、朝（觐）。
其中「斋戒」是指在回历9月的「白昼」不饮不食。「白昼」就是「黑夜」的相反，日出至日落的那一段时间，即或是阴雨也算是「白昼」。（土女备注：每年的斋戒月时间是依照伊斯兰历，因此确切日期是不同的）
连续一个月，每一个「白昼」都不能吃饭也不能喝水，当然也不能吃零食或者喝饮料，天天饥饿12个小时左右。确实不好受！
因此，听说有些富裕的回教徒就专挑斋月时出国，远离虔诚教胞的眼光，去繁华的欧美都市继续享受口福。当飞机快要抵达目的地时，大家争先恐后的到洗手间，脱下长袍与头巾，换上时髦的服饰，免不了还要梳妆打扮一番⋯⋯人多得使飞机尾端都向下倾斜。
朝觐（Hac）
我们也在快要飞抵吉达时去洗手间，但是我们是脱下日常的服饰，换上「戒衣」。简言之就是两条毛巾：一条斜搭在上身，露出右肩；另一条围住下半身，但是没穿内裤！团长定中明阿訇在此之前，曾带团朝觐过两次。有他领导我们，朝觐的事情我一点也不担心。
我的戒衣装扮
我们的团长定中明阿訇（前排左三）毕业于埃及的艾资哈尔大学，曾担任外交官、回教协会常务理事、政大阿语系主任等职务。
我只担心春光外泄，尤其是坐着的时候，一定要注意毛巾是否围好下半身。
当年我们和沙乌地阿拉伯还有邦交。薛大使毓麒先生对我们礼遇有加，并安排我们拜会沙国朝觐部长、麦地纳总督、晋见沙国国王，以及和当地侨胞餐叙等节目。令我们受宠若惊，备感温馨。
薛大使毓麒先生
平时是荒郊野外、寸草不生、人迹罕至的地方，朝觐时突然冒出来自世界各地的三百万信徒，交通、饮食、排泄等基本需求都是亟待克服的问题。多亏薛大使的鼎力协助，我们方能在帐篷里面休息，并且享用餐点和茶水，真是幸运之至！
朝觐时的合影
10月31日，我们捡49颗小石头，去米纳山打魔鬼，当时人潮汹涌，挤得水泄不通，就像在绕「天房（Kabe）」时一样，我很怕被冲散回不了营地。都已经是三十多年前的往事了，但是至今余悸犹存。翌日是忠孝节，我们宰牲（宰羊）、开戒还俗，品尝羊肉大餐。对我而言，算是压（打魔鬼时的）惊。
朝觐时的回忆，开斋宰牲
在吉达时我们都在中国餐厅用餐。我曾经建议去吃阿拉伯饭，但是没有人理我。因此，我虽然在沙乌地住了三个多星期，但是却从未品尝过阿拉伯饮食，真是一大遗憾。
吉达的中国餐厅
我们曾经访问过荣工处、中华工程公司、台湾电力公司以及中华航公司派驻沙国的各单位。虽然不是他乡遇故知，但是能在异国和同胞闲话家常，互相安慰、鼓励，确实备感亲切。
拜访驻沙国的各个单位
尤其是在拜访「新吉达医院」时，获悉该医院竟然有一半以上的医护人员都来自台湾，再次体验到「台湾人的骄傲」。
与新吉达医院的台湾籍护士合影
我们的活动范围大约在吉达（Cidde）、麦加（Mekke）、塔义夫（Taif）—在红海（Kizildeniz）东岸用铅笔圈起来的三个地方，以及在他们北边的麦迪纳（Medine）一带—用铅笔画的小圆圈。
我们所到访之处
回台湾时曾经入境新加坡 和香港，顺道拜访当地的清真寺和回教友人。由于年代久远，如今我已经记不清楚这张照片是在哪里拍的，既然有山有水，鸟语花香，肯定不是在遥远的阿拉伯，如果不是在香港，就是在新加坡 ，我已经快到家了！
回程路途上
我们曾经身披由两条毛巾组成的「戒衣」，去恭谒「天房」（Kabe）两次，第一次是刚去时的「正朝」，第二次是回国前的「辞朝」。无论是「正朝」或是「辞朝」，但见人山人海都在围绕「天房」巡礼，我们都用手臂和左右两边的人紧紧扣牢，唯恐被冲散，根本不可能停下来拍照留念。
又，一般人都以为「天房」就是一大块黑石头，非也！
「天房」是四面有围墙，上面无顶的方形建筑物，外表覆蓋著饰以「可兰经」经文的黑布。每年回教徒来此朝觐时，分赠予教徒，然后再覆蓋新的。照片中的那一块「天房幕布」就是沙国朝觐部长赠送给中华民国朝觐团，定团长再细分给我们每一位团员。我分到的刚好有麻将桌面那么大。
「天房幕布」由沙国朝觐部长赠送给中华民国朝觐团
延伸阅读：朝觐（ Hac；Hajj）流程详细介绍
哈志吴北
回教徒称朝觐为「哈吉」（Hac），朝觐者为「哈志」（Haci）。
既然我已经朝过觐，我就是Haci。
我的土耳其文全名应该是：Haci Ugur H.T.Wu。
以上内容皆由作者吴兴东老师授权同意发布于土女时代网站。
吴兴东老师部落格：土耳其语文历史文化
国立政治大学东语系土耳其文组毕业，获得土耳其安卡拉大学博士后即返回政治大学东语系任教至今，四十余年来，一直都在从事土耳其语文和历史的研究与教学工作。编著有《奥斯曼土耳其历史》、《土耳其共和国史》，以及译作《黄发侠客─土耳其国父凯末尔的最后三百天》等书。
